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有意无意地）抹杀此法的善意?笔者于此的感想是：八敬法的不行乃至废除，于僧众丝毫未损（反而可以省去很多“配合”上的麻烦） 。而律中亦言，对于不法（指人身侵犯之类，初、二篇罪）的比丘，尼众是可以立即远离...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21435764733.html
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福力，非人所止。悉加刀杖，事应当尔，终不得止。正希我身，得发遗耳。王当以恩爱，慰憨诸人，自当亲近附王。”王言：“此诸人慕乐卿德，我一男子，何韬善意周遍此耶?我唯恃卿，当为正御。卿今舍我，此诸女人，持...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21441164745.html
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将菩萨的本生分远因缘、不远因缘和近因缘三期来说明。远因缘时期是指善意童子接受燃灯佛将来必定成佛的授记缘，经过二十四佛出世的长期修行十波罗蜜，并一一承蒙授记将来成佛的长时期。不远因缘时期是指释迦菩萨自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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乐，于六度行无厌足故。二者，长时意乐，恒时修行，无间息故。三者，欢喜意乐，饶益有情，深生欢喜故。四者，荷恩意乐，见彼有情，于已有大恩德故。五者，大志意乐，所集善根，回施一切有情故。六者，纯善意乐，共诸...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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能堪任恒以正勤拔济众生。” 贤德菩萨言：我能堪忍究竟断除众生苦恼。 此善意地之愿。清净明达一切善根，所谓慈舍慧，一切功德本。慈能治嗔，舍能治贪，慧能治痴。由三善根，行十善道，起回无量心，普覆一切，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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?一得真善意乐真善等侣；二深信因果，宁殒身命，终不作恶；三惟皈依佛，非余天等；四直心正见，永离一切吉凶疑网；五常生人天，不更恶道；六无量福慧，转转增胜；七永离邪道，行于圣道；八不起身见，舍诸恶业；九住...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054865308.html
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凡谈学派思想的，没有不触及到这论题的。现既把这看成是对罗汉资格的审定，当要对他加以一番详细的说明。不过在我人论说这个问题时，首要不为传统的观念所囿，然后始能善意的批判或接受，如为传统观念所困，势必不能...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360565949.html
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欲乐生活，看成是人生的最大苦恼，优陀夷的几句甜言蜜语，岂能动摇太子追求人生究竟的意志？太子为了礼貌起见，不得不很客“的回答优陀夷说：“承你的善意为我设想，我当然很感激你的，我之...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361265955.html
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此时此刻，我真没有任何希求，请大王不要以世法来系缚我，我亦不会为世法之所系缚的。不过你的善意，我唯有心领了。现在我要去走我的路了，大王请回去治理国事吧，我们就此告别”。
王位与政权，时...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361365956.html
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他的善意，且自己又是以度生为己任的，当然会接受他的请求。不过佛陀还对须达多这样说：“我去说法度生是不成问题的，但不是我独自一人去，我的很多弟子亦会随我去的，不知那儿有没有可供居住的房舍？如...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361365957.html